唐朝长安流行胡旋舞新萄京娱乐场,这幅图画究竟是什么

       
可见古代西域男性舞是很普及的。西域男性舞蹈传入中原后,与中原乐舞相结合,到了唐代,是乐舞极盛时期。此时,因为西域舞被宫廷和达官贵族做为取乐的手段,因而也就渐渐显出糜萎状况,从敦煌壁画上就可以发现半裸舞*为宴会起舞的姿态和场面。

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回族舞蹈不仅感人,而且很富有回族生活的真实性,使回族人民的真实生活以及精神面貌得以体现。舞蹈富有感染力和生命力,符合回族人民的精神气质,因而也得到了全国回族人民的承认。

这位老者是京城考古学界的老专家,他到河南省的一座重点大学授课,听说河南博物馆内新出土了不少器物,他风尘仆仆的赶到博物馆,戴着老花镜一件件仔细观赏。当走到一尊黄釉瓷扁壶面前时,他停住了脚步,仔细端详了半天,这才找到博物馆工作人员,并声称此物非同一般,甚至可以直接断定它就是一件不可多得的国宝。

      
如唐开元年间的西域疏勒(今新疆喀什)舞蹈家裴承恩以擅长翻筋斗而闻名长安,号称“筋斗裴”。

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唐 黑陶持琵琶伎乐女俑 高三四厘米 故宫博物院藏 郑振铎先生捐献

据《中国回族简史》介绍:从公元七世纪至十三世纪,随着丝绸之路的繁荣和中西交通的打开,信仰伊斯兰教的阿拉伯、波斯人及中亚各国人大量进入中国,他们和唐宋时期由海道进入中国沿海地区(今广州、泉州、杭州、福建等地)的阿拉伯、波斯商人一道,成为了回族较早的先民。此外在《中国通史》简编中还记载了有关西域的乐舞,如《胡腾舞》、《胡旋女》、《剑舞》、《拓技舞》等,在中国颇有影响,很为唐朝人所喜爱。

这个跳胡腾舞场面,不仅再现了当时胡腾舞的一个经典动作,也让不少学者第一次真正地看到胡腾舞(胡腾舞如何跳早已经失传),这对史学界研究西域古文化有着很大的帮助。

       
裴承恩的筋斗腾跃点高,能在空中一连翻好几个,表演后能够“步行依前”,面不改色气不喘,可见功夫之深。他还擅长表演胡腾舞,舞姿刚健,宛如蚊龙翻腾。他在空中翻的一连串筋斗更使观众眼花缭乱,目不暇接。

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胡旋舞其实就是胡人中盛行的一种旋转舞蹈,跳舞的女子身着西域服侍,在舞台上一直旋转,能够持续很长时间,其身姿千娇百媚,婀娜多姿,煞是迷人!

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提起国宝,估计不少人都会想起金银玉石质地的古董,可是国宝的内涵底蕴并非由器物的材质来决定的,不管是一根绳索,一块旧布,还是一块碎瓷片,只要能代表一段历史,体现一种文化,它就有可能成为国宝。而天我们要说的,就是一件材质极为普通的器物,而它之所以能成为国宝,完全是因为这件器物上面,有一幅图画所至,这幅图画究竟是什么?如果您想知道这幅图究竟有什么了不起,下面就让小编来为您揭秘:

       
翻阅大量古籍,使人感觉到最初的西域舞蹈是以男性为主角的。其实西域《胡腾》、《胡旋》等舞,其动作蹬踏跳跃,旋转翻腾,富有男性的力量气概,史料记载也不乏男性舞蹈家。 

唐代胡人舞蹈木俑

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回族舞蹈产生与发展有着历史的渊源,可以追溯到公元七世纪。随着丝绸之路的开通,各种文化不断交流融合。作为舞蹈艺术的一种—西域乐舞陆续传入中原。魏晋六朝时,吕光占据凉州得《龟兹乐》。北周突厥族皇后阿史那氏曾带来一批中亚乐舞艺人献于中原。至北朝时西域乐舞较多地传入中原,到隋唐两代则广为传布。《新唐书·回鹊传》内载:“昭武九姓国与回鹊同来。往来京师至千人。”在与中原文化交流中,他们传授了大量的西域乐舞,使中原乐舞受到很大影响。由于中亚各国在唐以后大多改信了伊斯兰教,并成为中国回族先民的主要来源之一,因而这些国家传入中原的民族舞蹈,就不能不成为回族民族舞蹈的源头之一。

除了舞者外,其他的四个胡人都在努力的为其伴奏,一人持着琵琶,一人横着笛子,一人双手握钹,还有一人伸出两只手在鼓掌,为舞者打着节拍。

       
西域安国舞蹈家安叱奴因善跳胡腾舞,还被唐高祖李渊封为“散骑侍朗”的五品官。更受皇帝宠爱的是,生于西域的胡人安禄山因善跳胡腾舞和胡旋舞,被封为三镇节度使,握有重兵,唐玄宗还收他作干儿子,以至酿成“安史之乱”,险些断送了李唐王朝。

我的家乡焦作是一个历史悠久的城市。这里有太极拳、汉献帝、云台山、煤矿、绞胎瓷、司马懿、韩愈、许衡太多太多可以讲的故事。

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由此可见,胡人在歌舞时伴奏乐器极为丰富,不仅有琵琶、笛子、铙钹甚至还要击掌而和之,场面极为丰富栩栩如生,让观者自然而然的融入到一场欢乐的“歌舞大会”之中。

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这组唐代胡人舞蹈木俑是焦作市博物馆的馆藏精品,一共五件,都是深目高鼻的西域男子形象,木佣高30厘米,通体白粉涂底,上施黑彩,唇部点染红彩,分别站立在长14.5里面、宽11.6里面的踏板之上。

唐 黑陶持钹伎乐女俑 高二〇·四厘米 故宫博物院藏 郑振铎先生捐献

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一说起舞蹈,您首先会想到什么?是不是身材曼妙、翩若惊鸿的女子呢?您可知道在唐朝,一种主要由男子表演的“胡腾舞”曾经盛行一时。今天,请随我一起欣赏一组唐代胡人舞蹈木佣,领略一下神采飞扬的胡腾儿。

郑振铎先生捐赠的这一组乐舞俑中,两件舞俑舞姿舒缓,未有健舞迅捷飞扬之势。舞者身着长裙短襦,足蹬云履,与穿胡服软靴的健舞有明显不同,正是表演软舞的装束。

这尊黄釉瓷扁壶到底有什么魔力,能让老专家如此重视呢?这还得从黄釉瓷扁壶的外观说起,该瓷扁壶在外形和材料并不出奇,可是说与其他的同类文物没有太大区别,唯一不同的是,该壶的前后两面居然刻着同样的一幅图。

胡腾舞就是以蹲、踏、跳、腾的腿脚功夫见长的男子舞蹈

在今天,生活在新疆的人们依旧善于跳那胡旋舞,在我印象中,佟丽娅的舞蹈功底就十分的厉害,胡旋舞也是她十分拿手的舞蹈!

这幅图中描绘了五个人载歌载舞的场面,看装束和面容,这些人都应该不是中原人,而是西域胡人,故此这幅图被称为“胡人腾舞图”。而该壶最珍贵的地方正是这幅图,因为它揭开了两个千年谜题。究竟是哪两个谜题呢?小编就给您说说。

陈家沟的太极拳博物馆

唐 黑陶伎乐女俑 高二〇厘米 故宫博物院藏 郑振铎先生捐献

胡人基本都有一个共同特点,那就是能歌善舞,当时的中原与西域国家的联系开始越来越密切,不少胡人也来到中土做生意,充当双方沟通的使者。

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